jueves, 24 de mayo de 2012

A modo de introducción.

Una vista desde adentro.



Una resistencia inspiradora!

Aun con  la violencia, el irrespeto y demás acciones negativas que se han llevado a cabo en contra de estas comunidades, su resistencia, es un caso realmente inspirador.
Con mas de siglos de vulneraciones, sometimiento y violencia, los indígenas guardan aun en lo mas profundo de su ser un mensaje reconciliador, un mensaje que han guardado con amor desde hace cientos de años.
Y es un mensaje de cambio,un mensaje de esperanza y de reflexión, que básicamente invita a los hermanos menores,es decir todos nosotros, a reflexionar y a repensar nuestras acciones y nuestras vidas,para comenzar una vida en armonía no solo con la naturaleza sino entre nosotros mismos.

Estas acciones de resistencia son  visibles a la hora de hablar  e interactuar con estas comunidades, ver y constatar que no solo sienten desconfianza y rencor, sino que existe en muchos de ellos un sentimiento grande de caridad, de perdón y que solo pretenden guiar e instruir, son una gran seña de resistencia.

A demás de permanecer firmes ante su cultura y creencias, que ha tratado de ser modificada por medio de evangelizaciones y acciones ignorantes de algunas personas, a demás de la violencia, en la cual se han visto envueltos a lo largo de su historia.

Al existir aun hoy, familias indígenas que no se han mezclado con otras culturas, es decir, que solo hablan su idioma, y solo conocen su mundo y su cultura, que forma de resistencia podría ser mas pura y clara?

Al no abandonar jamas su territorio, puesto que el mismo es sagrado y antes mueren todos, que dejarlo para encontrar una mejor vida en otro lado, su Sierra es el centro del mundo, es su hogar y también su salvación, no importa que tanto la violenten los ignorantes.

Y por ultimo pero no menos importante, al no rendirse y seguir por la via de la paz, puesto que seria mas fácil en algunas ocasiones unirse a los grupos armados para si salvaguardar sus vidas y las de sus familias.

Las consecuencias del conflicto.

Todos los factores nombrados anteriormente solo han logrado fundar en los indígenas de las comunidades de la Sierra Nevada un sentimiento profundo desasosiego, de temor y de rencor, contra toda esa gente que los ha violentado durante tantos años, pero peor aun solo ha logrado que estas culturas milenarias, tan ricas en contenido y tan importantes para la memoria cultural del país, se deshagan, se pierdan, se fragmenten y se olviden, solo han sembrado en los corazones de los indígenas, rabia y dolor por la perdida de su territorio, y mas grave aun,por la profanación de sus sitios sagrados.
Ha sido una violación a gran escala y de gigantesca profundidad, por culpa de la ignorancia y falta de ética y moral de los distintos entes de poder, que lo unico que han logrado es hacerlos sentir irespetados.

las caras del conflicto en la sierra, marginalidad, vulnerabilidad y pobreza.

Las comunidades indígenas de la sierra Nevada de Santa Marta, se han enfrentado a lo largo de la historia, desde la colonización, a múltiples situaciones de injusticia, de marginalidad, vulnerabilidad y pobreza, y esto es así por múltiples factores que los convierten en uno de los casos mas dramáticos del país.
Estos factores se pueden enumerar, de la siguiente manera:

  • No pertenecen al sistema político normal de Colombia,mas si se ven influenciados por el mismo.
  • Representan a las minorías étnicas colombianas, ya de por si vulneradas y sometidas.
  • Su tan antiguo desconocimiento e irespeto por parte de las personas "civilizadas" en Colombia, y su reciente importancia, ignorante y descuidada dentro de la misma.
  • Su posición en el área que habitan, en medio del conflicto armado, del cual a parte, la mayoría de la población colombiana es ignorante.
  • La occidentalización y evangelización de las comunidades, lo cual representa perdida de la riqueza cultural y ancestral de las mismas.
  • Su posición, al margen de las decisiones políticas, que les incumben de primera mano, como otorgamiento de licencias de proyectos de " desarrollo" nacional, dentro de su territorio sagrado y milenario.
  • La ignorancia y descuido con el que son tratados los temas de estas comunidades en Colombia, que sin saberlo mas minimo acerca de su cultura, creen saber que es lo mejor para las mismas.
En definitiva estas comunidades son sumamente vulnerables, no solo gracias a estar en medio de un conflicto armado, del cual nada tienen que ver, pero que si cobra vidas, y cambia por completo su forma de sustento,sino por la poca o nula importancia y respeto que les dan,teniendo en cuenta que su territorio es sagrado, y esta siendo regalado o peor aun vendido a personas con proyectos meramente económicos y capitalistas.
Siempre han sido perseguidos, sometidos, desplazados y violentados por personas que simplemente no deberían estar ahí, si no son los colonos los que los sacan de sus tierras entonces son los grupos armados, violentos, pero estos indígenas siempre tienen que estar huyendo, y lo hacen para mantener su cultura viva, para mantener sus costumbres y creencias, que desean proteger a toda costa de estos invasores.

miércoles, 23 de mayo de 2012

Situación socio, politica en la Sierra Nevada de Santa Marta.

La situación socio, política que viven las comunidades de la Sierra, es sin exagerar, un enredo, complicado y caótico. Por su calidad de indígenas, salvaguardando su cultura milenaria, ellos se rigen por sus propias políticas, y su propio ordenamiento social, esto en la teoría, puesto que en la practica, se quiera o no, se ven influenciados por el gobierno democrático colombiano, y esta situación se da gracias a la presencia de grupos armados ilegales, como paramilitares,los cuales a su vez ejercen su poder político en las diferentes culturas de la zona.
Esta situación se asemeja en mucho a la vivida en el alto Sinú, puesto que son muchos los actores que meten la cucharada y los afectados son siempre los mismos,los mas vulnerables y pobres.
Gracias a los grupos armados ilegales, que son básicamente los campesinos que antes sembraban en la sierra y vivían en relativa armonía, que simplemente se cansaron de su condición de vulnerabilidad, olvido y desesperanza, puesto que ellos no son indígenas, por lo tanto siempre estaban a la espera de la ayuda del gobierno, la cual nunca llego, mientras si se veían influenciados fuerte y negativamente por grupos paramilitares.


Aunque la situación de los indígenas de la sierra nevada de Santa Marta, ha cobrado especial fama con los últimos gobiernos nacionales, que de alguna forma los han tenido en cuenta, así sea con fines exclusivamente propagandísticos, no se sabe y jamas se expone de forma contundente su conflicto, o simplemente aun no ha cobrado un lugar importante dentro de las preocupaciones de la sociedad colombiana.
Gracias a la interacción de los poderes políticos ajenos a ellos, se han presentado situaciones criticas dentro de sus comunidades, dentro de las cuales una de las mas preocupantes es la violación a su territorio,muchas veces sagrado, lo cual los ha limitado a la parte media y ata de la zona, en donde si bien es posible sembrar, su cosecha no es lo suficientemente abundante ni rica en nutrientes, no al menos para mantenerse en optimas condiciones físicas y mentales.
Muchos indígenas ajenos al conflicto, que se resume básicamente a la presencia de grupos armados al margen de la ley y de grupos militares tratando de sacarlos, quedan varados en la mitad del mismo, lo cual conlleva a perdida de vidas y desplazamiento, a cada vez zonas mas atas en la sierra.
También sucede que estos grupos al margen de la ley, no tienen el mínimo respeto por estas comunidades, por lo cual, hacen uso de las mismas como si fueran mulas, mandándolos y ordenándolos, sin tener en cuenta sus creencias y su sabiduría ancestral.

Mundo vital comunidades indígenas Sierra Nevada de Santa Marta.


En la sierra Nevada de Santa Marta, habitan cuatro culturas indígenas, descendientes de la cultura milenaria Tayrona. Los Arhuacos, Koguis, Kuankamos y Wiwas, han habitado la Sierra hace cientos de años, desde su conformación, después de la conquista española, su territorio que antiguamente comprendía desde las playas y el mar del caribe Colombiano, hasta el pico nevado de la tierra, hoy se ha reducido a las partes medias y altas de la sierra, por diferentes factores sociales, políticos y económicos.
Estas culturas creen profundamente en la naturaleza, y consideran a la Sierra como el ombligo del mundo, ellos son los hermanos mayores de la humanidad, y se consideran los encargados de instruir a los demás seres humanos (hermanos menores) sobre como tratar al mundo, para asegurase no solo una buena vida terrenal, sino también celestial.
No tienen un Dios único, creen en todas las fuerzas y seres de la naturaleza, desde las plantas hasta las hormigas son merecedoras de respeto, al igual que la tierra y todo lo producido en ella, tienen una ley de convivencia armónica con la naturaleza, para lo cual realizan pegamentos, que consisten básicamente en ofrendas sibolicas a la tierra, a cambio de servirse de ella.
Actualmente estas cominuidades poseen una economía casi inexistente, que se reduce a lo poco que pueden vender de sus siembras y cultivos, y al trueque, modelo económico que aun hoy los rige, claro está con ciertas excepciones, de algunos indígenas que se han incorporado a la economía colombiana normal, asumiendo una posición de pobreza e indigna.
A demás de la difícil situación económica, los indígenas de estas comunidades viven bajo una ambivalencia sobre sus gobernantes, puesto que gracias a su cultura y creencias no pueden aceptar un gobierno tan "mundano" como el democrático colombiano, pero aun así por esa misma condición de colombianos no pueden estar aislados por completo del mismo, a demás de lo anterior, existe también el poder no legitimo ni legal de la guerrilla y paramilitares que habitan y mandan en la Sierra.